2.青年立传 光芒初现

浏览:53 发表时间:2020-06-11 16:46:59

善导大师的传记文献颇多,中国与日本约有二、三十种,可见大师在佛教史上地位之崇高与影响之深远。其中最早的是唐朝道宣律师所著的《续高僧传》,其次也是 唐朝的文谂大师、少康大师共纂的《瑞应删传》;此外大多是后人站在赞扬的立场所记述的,这当然有其意义,但在历史上的价值比较低。善导大师的事迹可资参考 的基本性数据有四种传记、六种碑文,简列如左:

(一)、传记:

1.《续高僧传》第二十七卷、第十释会通传 (附善导传)
唐 道宣 撰 (公元六四五)

2.《往生西方净土瑞应删传》第十二善导传
唐 文谂、少康 共录 (公元八〇五)

3.《净土往生传》卷中第十五善导传
宋 戒珠 撰 (公元一〇六四)

4.《新修往生传》卷中第廿五、廿六善导传、善道传
宋 王古 撰 (公元一〇八四)
(《类聚净土五祖传》所引,《大正藏》八十三册一五七页)

(二)、碑文:

1.唐慈恩寺善导禅师塔碑 京兆金石录

2. 唐慈恩寺善导和尚塔铭 同

3.龙门大佛像龛记 金石萃编第七十三

4. 隆阐大法师碑铭 同第八十六

5. 净业法师灵塔铭 同第七十五

6. 光明寺慧了塔铭 金石续编第五

道宣律师生于隋朝开皇十六年(公元五九六),长于大师十七岁;人尚在世,时又青年,而南山律的开祖道宣律师于其《续高僧传》中便已就其所闻的预先为大师写下众所赞扬的事迹,虽然仅有简短的一百二十三字,但大师的伟大,已现端倪。


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