15.厌秽欣净 舍身往生

浏览:70 发表时间:2020-06-11 16:41:07

长安之道俗男女,受感化而归向净土者甚众,且在大师「厌离秽土,欣求净土」的殷勤教化之下,受到热烈感化而「舍身往生」的信者,时有所闻,《续高僧传》说:

时在光明寺说法,有人告导言:「今念佛名,定生净土不?」导曰:「念佛定生。」其人礼拜讫,口诵南无阿弥陀佛,声声相次,出光明寺,上柳树表,合掌西望,倒投身下,至地遂死,事闻台省。

「台省」即是当时的中央政府,这是道宣律师亲闻所记;而《净土往生传》更说:

京华诸州,僧尼士女:或投身高岭,或寄命深泉,或自堕高枝,焚身供养者,略闻四远,向百余人。诸修梵行,弃舍妻子者;诵《阿弥陀经》,十万至三十万者;念阿弥陀佛,日得一万五千至十万遍者;及得念佛三昧,往生净土者,不可知数。

不论帝都,不论地方,僧俗男女,投身断命,甚至烧身供养,总共超过一百人。

大师感化之伟大一至于此,则其盛德难以形容,在整个中国佛教史上,可说超群拔萃,少出其右,故《瑞应删传》言:「佛法东行,未有禅师之盛德矣!」

见此令人想到《观经疏》〈定善义〉言:

归去来 魔乡不可停

旷劫来流转 六道尽皆经

到处无余乐 唯闻愁叹声

毕此生平后 入彼涅槃城

大师对时代之浊恶与人心之罪障,在极其深邃的洞察之后而吐露出这样的痛烈心情。


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