视当下如临终

浏览:54 发表时间:2020-06-10 17:24:10

   人生就是一种习气。青年人喜欢贪睡,平时太懒散,拖沓,起居无度,意志薄弱,易受诱惑,特别容易原谅自己,在这种情形下,说到修行,往往是一句空话,有口无行。

   常言道:不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。在某种意义上讲,修行就是一个同习气不断作斗争的过程,也就是说,用好的习惯代替坏的习惯的过程。这中间稍有懈怠,坏习气就有可能占上风。更有一点,修到一定的时候,会有种种业障翻起来,表现为身体不适、烦恼憋闷等等。

   净慧法师曾说过:“了生死不是叫我们死后去了,要在当下去了。当下了了才是真了,当下了不了,死时便没有把握。”

   大家每日都要讽诵普贤菩萨的警世偈——
  “是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”

   生命是无常的。死是随时随地都会发生的一种可能。不要把死看成是几十年以后的某个“事件”。死就在当下,它是一种必然的可能。作为修行人,对死应当有一种高度的警觉,不要让日常烦忙把它遮蔽了,应当练习“视当下为生命的临终”,学会以临终的警觉来把握好生命的每一个当下。当下把握好了,自主了,临终也就能自主。

  修行人应努力地让自己明白“我正处在临终之际”这一“事实”。之所以用“事实”,是因为它确实是事实,决不是假设!佛经不是早告诉我们“人命在呼吸间”?真实的就是这当下的一口气,这一口气是生与死的交会处,一口气上不来,不就是死?!所以,我们要时时提起一个“死”字,对生活中的每一天,不要等闲视之,不要匆匆打发掉,也不要等到明天。人在临终,好景莫流连,烦恼莫关心,痛苦莫理睬,得失全放下,只提起那历历孤明的一个正念,一个佛号,一个对极乐净土的向往,这才是生死暗夜中引我们出迷津的不灭明灯啊!得意时告诉自己,我行将就木!失意、痛苦、恼烦等等现前时,亦告诉自己,我这口气马上要断了!放下一切,为自己准备上路要紧!

  历史上有个伊庵权禅师,他用功很精进,心心在道,在大众中从不共人闲话。他有一个特点,就是每到黄昏时分,必痛哭流涕。人问其故,他说:“今天又是那么空过,未知来日功夫如何……”这话只有那些真为生死的人才说得出来。

  人身难得。我在出生的时候,已然生活在临终。这临终的一念对我们日后的何去何从尤为重要。

     如果真能视自己随时会死去,我们会如何对待我们的亲人朋友 ;如何对待我们手上的每一件事 ?

     成功的人只是一次一次小成功的不断累积;善良的人也是一次一次小善事的累积。从现在做起,从当下做起。你的一举一动都是当下选择的延续。认真对待生活工作中的点点滴滴,不要总与遗憾做伴。岂能尽如人意,但求无愧我心。

 

——净安法师空间分享

 

 

 

 


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