66.说话的艺术

浏览:18 发表时间:2020-06-09 18:41:48

     应先声明,我是不太懂说话的一个人。那你不懂说话,又怎么敢妄谈什么说话艺术呢?是的,我是口舌极笨之人,但是我却领略过许多语言大师的风采,他们在我的心灵上打上了很深的烙印,影响著我,启发著我。

    除了哑巴,人人都会说话,但往往世间人拿去造下无穷口业,说起来,口业是极容易造下的,所以十恶业里面有四个,妄言,绮语,恶口,两舌,都与说话有关,世间有所谓祸从口出的说法。然而,语言如果能用于佛法上,则成为利益众生,积功累德的无上法宝,八正道里面就有正语嘛。

    古今最懂语言艺术的当属佛陀了。佛的智慧福德圆满无漏,故能发语成经,随意说法,讲话,乃至一哼一哈,皆成千古不变之经法,万代之下,众生读之,仍觉发人深省,精妙无穷,深邃无比,有时甚至是让人感悦彻髓!

    佛教里面,作为弘法者,说话是一个很重要的弘法工具。言为心声,心意中事,很大程度上,是需要语言来表达,传递给对方的。但在这个表达传递过程之中,如果我们能够注意或者调整一些方法的话,往往能起到事半功倍的效果。

    首先,我觉得说话应尽量的「言简刚中」。因为常常见有些人讲话太萝嗦,听者厌倦,讲者达不到目的。言简刚中,这四个字是一句古语。简,就是简洁;刚就是有力;中,就是能切中要害。在古代相书上,说话能够言简刚中,是君子之相,也是智慧明达之相。其实,我们看一个人对某些问题的认识深彻程度之时,只要看他能否用最简洁的话语来表达就知道了,认识不清不楚的,才需要讲一大段话来在问题边缘不停地游移,不得要领,不能切入要点。《黄帝内经》上说,知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷。真理必然是简单的,不明真理的人,才会搞得很复杂。简洁,简单,反而很有力量,譬如中医里面用经方来治病,所有的经方都是极简单几味药,所谓药简力专,而且,越是大病濒死之时,用药越是简洁,如独参汤一味药,四逆汤三味药等等,药少,却往往能起死回生。说话能一语中的,那确是需要一点智慧力和敏锐的观察力的,如能中的,常常能够一语惊醒梦中人,话不中的,讲太多也是徒劳,而且让人感觉很萝嗦。

    我细细思量,见过的所有人里,慧净上人可说是最符合这四个字的了。之前我并不太瞭解这四个字的内涵,但见到了上人,我觉得没有比这四个字更能形容上人微妙语业的词语了。我常常感觉上人的话,多一个字也不行,少一个字也不可以,简洁明瞭,言简意赅,直切要害,毫不萝嗦,平淡话语中有一股无穷的力量。

    师父可说非常的睿智,在能够敏锐地切中对方心理症结这方面,真是让人叹为观止!如同有他心通似的,话不出口则已,出口必中十环,如同射击打靶。我有过亲身经历,故感受极深。又,师父的讲法,虽然看似话很多,但总是提纲挈领,不离中心,句句缜密无缝,条理分明,丝丝入扣,自在无碍,所以讲了一万句,感觉也只是讲了一句。且话语中有一股极强的摄受力,怎么听也不觉得累!所以我常对人说,师父是个天才演讲家。

    其次,劝人学佛,乃至与人谈论其他,不要拂逆对方心意,更不可与对方争执。这是一种涵养,也是一种气度。普贤十大愿中不是有一愿言:恒顺众生?对方怎么认为,不妨先顺从对方心意,人都有法执,不管是世法还是佛法,强行甚至是强迫对方相信,效果往往不好,甚至有相反的效果,如同按住牛头来喝水,搞不好挨牛顶撞。高手往往能在顺从对方,赞叹对方,认可对方的情况下,又把对方引向我们的立场上来,当然,这需要智慧。

    我初到南宁,认识一位元李老师,见其劝人念佛时,不管对方怎么一种观点,他总是点头认可,绝不说一句相左的话(除非对方以一种谦卑的姿态请法,他才直抒胸臆,力劝念佛),这样,时间久了,我观察到,反而很多人本来不接受的,最后居然绕了一圈,还是来找李老师,最终信受了。我回来与人讲话时,也效仿之,如法炮製,果然比那种强执己见的方法效果好的多。所谓未结佛缘,先结人缘,对方即使暂时不信,这样也至少保证结一个好人缘。人缘在,法缘还有机会再结,若因为与对方争执而断了人缘,后面法缘绝对谈不上了,那就得不偿失了。单单这一条,我就已经受用无穷了。

    再其次,佛教四摄法里有「爱语」这一条,我的理解就是一种慈悲柔软,关心爱护的心来与对方讲话,要让对方实实在在感觉到你是对他好的。这当然需要一种素养,因为这些内容最终都是从心发出的,语言不过是一种外现而已。但我们也不妨先朝这个方向去做。种子生现行,现行熏种子,说不定当我们这样去做时,就把过去的善根熏发出来了呢!

    那么,具体操作,我们觉得不妨先从赞叹对方开始。普贤大愿有一愿言:赞叹如来,众生皆是未来诸佛,故需赞叹。

    赞叹不同于讨好,讨好有时是没有也能说有,讨好人往往带有目的性,私利性。而事实上每个人都有缺点,但同时也有优点,发现对方优点要多赞叹,赞叹多了,对方欢喜,关系也融洽,且他会很欢喜的把他的闪光点一直发扬下去。邱吉尔不是说:你想让对方变成什么样子,就怎么样的去赞叹他。

    又,关于幽默。现在人喜欢幽默,因为现实太压抑,无奈,空虚,需要笑来刺激一下。但往往人们会用一些低级的,甚至是带点什么色彩的话来挠动麻木的神经。其实,幽默用的好,可以起到极不一般的效果。

    幽默可以使人与人的关系一下子拉近。记得刚认识师父的那时,心中自然对师父崇仰无极,说话也很拘谨,一点也放不开,后来师父与我们顽皮的开了几次玩笑后,拘束感荡然无存,我也终能敞开心扉,与师无所不谈,我想,这也是师父的一种施无畏吧!

    师父可是浑身都是幽默细胞,讲法时开玩笑还只是略施小计呢!跟在他后面,有时让你笑得肚子痛死。但是,师父的幽默,每次在让人大笑后皆能有所体悟,智慧因之一开,人格因之提升,这,大概是幽默的最高境界吧!

    我是一个内向,不善言谈的人,小时候,宁可用笔来表达自己,也不愿和太多人讲话。但是,在后来的学佛求道历程中,接触了这么多的善知识,领略了说话也可以这样有艺术性的,然后,自觉不自觉的运用的过程中,体会到了一些妙用,故不揣愚笨,写将出来,供养大家!当然,言教不如身教,最主要还是要在提高佛学素养,多多念这句弥陀名号上下功夫,如果捨弃身教,只在说话技巧上用功,那是捨本逐末的做法,但如果身正足以启人正信,又能多多注意语言的艺术性,那真是如虎添翼,便是一方人的福报了!

    南无阿弥陀佛!

——宗道法师
(2010.5.25)


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