74.说信愿

浏览:39 发表时间:2020-06-09 18:39:17

     阿弥陀佛深深知道作为凡夫信疑难以自察,愿恋难以自主,故而才发愿众生念佛,乃至十念,必得往生,这种就行立信可以大大打开极乐之门,无论信疑,称念必生,这使所有根基的人都能在称名当下得到弥陀光明的摄取。法然上人言,边疑边念佛,即得往生,正是此意。譬如一个灯的开关,不管是人知晓灯线路原理,特地打开开关,还是什麽都不懂,甚至是无心的碰到开关,灯都会亮。念佛也是如此,透达往生原理,信愿坚固,念念不息,当然能够往生,毫不知晓念佛为何,如八哥学人尽形称名,亦得往生,以其顺彼佛愿故。奇特之法,诚然奇特!不可不知。

    之所以有时要强调信愿,因为人道众生不像八哥那样无知无识无疑无恋,白木一样念佛之中自然有名号功德力牵引向西方,人有知识,思辨力强,意志力强,不信就疑,不愿即恋,这种所知障,怀疑,贪恋会障碍人进入一向专念,会对名号自然牵引西方之力有个对抗的作用,佛为慈悲救度如是众生,需要拿信来对治这个疑,拿愿来对治这个恋。讲信讲愿都是前方便,为导入一向专念尔,人若能还愚痴,称名不顾信愿,则自然也得往生。

    印光大师言:撩起便行,阿谁无份?这个撩起,很有深意,不去计度那麽多,不蓄私意,不迟疑,不计较,开口即称,望佛即归,是名撩起,这样专复专的尽形寿称名,则绝对人人往生有份。

    善导大师言,望佛本愿,意在众生,一向专念,弥陀佛名,而没有说意在信愿众生称名,岂非有此深意耶?十八愿四十八字释中则直言若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉,此间省去至心信乐,欲生我国之句,抑有此深意耶?

——宗道法师


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