108.清明如何扫墓祭祖

浏览:54 发表时间:2020-06-09 18:16:59

--真正的大孝
    适逢连续四天清明扫墓祭祖的假期,因此今天我们就以慧净师父著作的一本随身书《真正的大孝》里面所说的内容:什么是真正的孝顺?清明扫墓该如何超度亲人?来和大家做一个简单的开示。

    一般讲「孝道」,从佛教的观点来看可分为三等,第一等是最基本的,就是对父母尽孝养之道,使父母在日常生活当中没有衣食的忧虑,同时满父母的心意,不违逆他们,表现对父母的既爱又敬,这是为人子女最基本应尽的孝道。第二种,是中等的孝道,就是本身能够立言、立德、立功,来显扬父母,荣宗耀祖。这二种孝道,在世间人的观念,已经非常孝顺了,使得父母不平白生下这个儿女。

    但是以佛法来讲,这个还不能算孝,因为佛法是从三世因果、善恶报应、六道轮回来看整个人生,也以这样的人生观来谈什么是孝、什么是不孝。如果从佛法来谈,前面那二种孝还不是真正的孝,而是必须使自己的父母祖先,彻底的离开六道生死轮回,才算是真正的「大孝」,前面两种就是「小孝」跟「中孝」,以佛法的眼光来看,这两种孝是不圆满的。

    那么,要怎样使自己的亲人离开六道轮回,让做子女的我们达到圆满的孝道呢?就是除了在父母还没有往生的时候,尽到孝养、孝敬、孝顺外,进一步以各种方法来引导父母、亲人学佛。让亲人晓得这世间的一切不过是一时因缘和合而已,每个人都随各人的善业、恶业而流转、投胎转世,所以它不是永恒不变的。死后并不是一无所有,没有解脱还要继续轮回,它的时间很漫长。要让亲人了解这个道理,那么亲人的世界观就不一样了,会对这个世间持另一种看法。也就是说,固然生而为人,做父母的应该爱护、养育儿女,做儿女的应该孝敬父母,但是如何引导亲人跟随我们学佛,并依佛法而解脱生死轮回,这样才算是大孝。

    今天大家面对亲人的往生,固然是带着伤痛来为亲人做七;但是除了做七也要认真的思考怎么做才是对亲人最有利的,清明又要如何超度亲人才是最殊胜的?在所有的法门中,以念佛的功德来超度亡者,是最容易、最殊胜,效果又最快速的。所谓「下手容易,成就高超」。就像《地藏经》所讲的,即使一个人在世的时候,没有遇到佛缘能学佛修行,甚至遇到恶缘而作恶多端,但是在临终的时候,人家劝导他念佛,他起了忏悔之心,念一句南无阿弥陀佛,当下也能脱离三恶道,不受过去恶业的果报。

    为什么能这样?因为这句名号叫万德洪名。也就是说,阿弥陀佛为十方众生所发四十八愿的功德,都在这句名号里面;经过兆载永劫时间所累积的功德,也在这一句名号里面。同时,所为我们建设清净庄严的极乐世界的功德,也在这一句名号里面;能够消除业障、增长福德的这一些功德,也都在这一句名号里面。

    因此,我们应以念佛来超度我们的亲人,不管七七四十九天到了没有,而在四十九天之内,就要把握每一天,尽量抽空来为亲人念佛超度。为什么?因为这四十九天中,在他中阴身还没有投胎转世前,是我们最后能够尽孝道的时候;过了这个时候,要尽孝道就比较不容易了。当然,四十九天之后,如果仍不晓得亲人到哪里去,这时候我们为他继续念佛,佛会放光明到亲人投胎转世的那一道把他救拔起来,让他往生极乐世界。

    有句话说「入宝山绝不空手而回」,今天各位这么虔诚,师父就送给大家一个百宝箱,百宝箱的名称就叫「南无阿弥陀佛」。百宝箱里面所有的「宝藏」,包括世间宝及出世间宝都在里面,这只百宝箱就等着大家来开启,因此请大家一定要随身携带,也要随时拿出来使用,而它开启的的密码更别忘了,就是一心称念「南无阿弥陀佛」。最后让我们再以至诚恳切的心来称念这句万德庄严的佛号--南无阿弥陀佛,回向给我们挚爱的亲人往生西方极乐世界……

——释净根
(2011年4月3日)
为做七家属开示系列--1


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