166.人情,还是淡点好

浏览:37 发表时间:2020-06-09 17:58:18

     平时给妈妈打电话一是为了问候妈妈,了解妈妈的近况;二是为了让我妈妈知道我的近况,让妈妈放心;三是提醒妈妈多念佛。前两天给妈妈打电话,我依然像以前一样问妈妈最近过得怎么样,本以为妈妈还像以前一样对我说:「没事,家里都好,我也很好。」可是没有,妈妈这次对我抱怨说:「哎,最近某某亲戚家要办喜事,请我们去参加,不想去都不行,又得准备礼金了,加上新年又快到了,又得准备一大笔钱过年了,真是很烦啊!」听妈妈唠叨着这些俗间的琐事,我不禁为妈妈觉得难过,妈妈这辈子过得不容易,现在一大把年纪了还要为这些事情所烦扰,真是很无奈。一方面我又为自己感到很幸运,自己选择出家,远离这些世间所谓的「人情」琐事,让我觉得很轻松自在。

    记得在家时,我就一直很不喜欢这些「人情」的事情,甚至有些厌恶。看到周围的人终日为这些事情忙碌,我就感觉很没有意思。比如,亲戚朋友结婚,你必须去参加;参加工作,需要与领导搞好关系,必须给领导送礼;后来还听说,小孩子上幼儿园,父母还得给老师送礼,让老师好好关照自己的孩子,而且这还存在一种攀比现象,老师会看看哪个家长送的礼大,就特别照顾哪家的孩子。人们好像做什么事都与情挂上钩,世间的人似乎觉得这样的生活会更鲜活,更有意思。然而我却在这样的一种关系情网中茫然失措,显得如此的无知与幼稚。以至于现在的出家,我想这也是其中的一个原因吧。

    师父说爱是平和,情是波动;爱是清净,情是污染;爱是幸福,情是痛苦;爱是解脱;情是缠缚。事实也确实如此,要是没有情,只有爱该多好。

   
在寺院的生活,很单纯,大家没有太多的人事纷扰,甚至于每天的见面打招呼也只是一句「南无阿弥陀佛」,温馨而无太多的赘言,也不需要多说一句话,因为这一句名号已经蕴含了一切。大家的心都是向着一个方向,那就是念佛往生。这样的生活看似缺乏「人情」,可是却很清净,安和,丝毫没有令人感觉冷漠。反而因为这样的缺乏「人情」,大家的心里更加纯粹,更加的自然,没有过多的烦恼与忧愁。

    记得师父说上人每次在居士家用斋时,居士问他是否喜欢吃某一道菜时,上人的回答总是很巧妙智慧,上人不说喜欢也不说不喜欢,只是说一句「阿弥陀佛」。就这么简单的一句名号就足以显示出上人无穷的智慧,因为不管说喜欢还是不喜欢都似乎带着一种人情的意味在里面,让别人听来总是不够圆满,但是如果说「阿弥陀佛」,那不管是谁听了都觉得欢喜。这句名号包含了一切,它是如此的圆融,不偏颇,不仅不会让人听着不舒服,反而心中会升起一种欢喜心、清净感。

    有些念佛人特别喜欢强调念佛时的感觉,喜欢把自己的感情放到名号中来,但是等到那种强烈的感觉淡化后,就不想念佛了,或改成寻求另外的法门去充实自己的感觉,从而失却了往生的利益,很是让人惋惜,这就是把阿弥陀佛「人情化」了,如果是那样,那就会如一潭清水,被棍子一搅,变得浑浊了,从而我们看阿弥陀佛的视线就会变得模糊不清,就抓不住这句名号的根本。而倘若我们抽离棍子,则清水自然会变得清澈起来,我们就能用更透亮的眼睛去看阿弥陀佛,所以白木念佛是非常可贵的,因为这样没有加入太多自己的「人情」在里面,也正是因为这样,更能与阿弥陀佛感应道交,更能贴近阿弥陀佛的心,更能持续不断的「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」这样念下去。

    虽然不管我们是怎样的念佛,阿弥陀佛都会救度,但是其实慢慢体会阿弥陀佛,我们会发现,阿弥陀佛只有爱,而没有那种被染污的情的,他对众生只有无缘的大慈,同体的大悲,不会像凡夫有着种种的分别心,这种分别心其实也就是我们的「人情」产生出来的。

    所以,人情还是淡些好,这样反而能更纯粹的领受到阿弥陀佛的爱而坚定地念佛求往生。南无阿弥陀佛!

——佛可法师


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